17' 타지마할의 근위병

1. 바벨탑, 진리, 아름다움, 변화, 주변인, 실종, 정글, 새, 나무로 만든 새, 손, 죄악, 친구, 형제, 아버지... 학교 2013(?)...

2. 박용호씨의 덕질 칭찬해. 정말 이건 돈을 벌기 위해 올린 극이 아니더라고. 본인 보고 싶은 거 신나게 올리신 느낌. 그리고 정말 페어 간의 합이나 무게가 잘 맞아야겠단 생각이 많이 들어서. 크로스 하나 없는 것까지도 박용호스러웠다. 빙고박 👏👏👏

3. 이 말은 하고 시작할게요... 이상이 잘생겼다!! 최재림 섹시하다!!

4. 타지마할은 바벨탑 아름다움은 진리. 1막에서 두 사람이 묻는 것은 과연 진리가 통제될 수 있는가. 지고지순한 진리라는 것이 존재할 수 있는가. 하나의 진리가 영원히 존재할 수 있는가. 하나의 진리가 우뚝 섰다고 해서 다른 진리들은 사라질 것인가. 공연이 올라오기 전 시놉들을 찾아보면서 휴마는 보수적인 인물, 체제에 순응하는 인물로 바불은 진보적인, 개혁을 꿈꾸는 인물로 캐릭터를 그렸었는데 실제 공연 안에서는 그보다 더 복잡하더라. 휴마가 현 체제에 순응하는 인물인 것은 맞다. 그에게 중요한 것은 지금 이 현실에서 멀어지지 않는 것. 주위의 어떤 것도 잃지 않는 것. 그리고 그 안에는 당연히 바불도 포함되어 있다. 그러나 휴마는 약하다. 그에게 가장 강압적인 것은 그의 아버지. 그의 아버지는 황제와 비슷한 의미를 가진다. 절대로 거역할 수 없고 모든 것을 알고 있는 사람. 늘 그에게 억압되어 살아왔고 늘 하고 싶은 모든 것들을 그에게 잃어왔기 때문에 좌절한 사람. 그냥 이 삶이 행복한 척하면서 살고 싶은 사람. 정글에서 살고 싶지 않다고, 도시가 더 좋다고 했지만 사실 그는 늘 정글을 꿈꾸는 사람이다. 정글을, 그리고 바불을. 그는 자신의 세계에서 툭 튀어나와 있는 바불을 지키기 위해서 노력해왔다. 그의 지각도 늘 봐줬고 그의 수다도 늘 받아줬다. 그를 돌보는 것에 가장 익숙한 사람. 그러나 자신이 그를 지키기 위해 했던 행동이 그를 가장 고통스럽게 만들 수 밖에 없다는 사실에 모든 것을 잃는다. 거기까지 휴마는 오로지 자신의 생각으로 움직였다. 그것이 휴마의 생각에 바불을 지키는 일이라고 생각했기 때문이다. 그러나 바불에게도 그랬을까? 둘은 친구이고 형제였지만 사실 가장 중요한 것은 서로에게 닿지 않았단 생각이 자꾸 들었다. 사실 원작에서는 마지막 부분에 휴마가 넝마를 입은 바불을 만난다는 얘기를 이미 보고 갔는데 나는 이 부분이 사라진 게 더 좋으면서도 괴롭더라. 저렇게 바불을 아끼고 씻기고 입히고 모든 것을 해줄 수 있던 사람이 결국 제 손으로 그의 손을 자른 후엔 그를 잃어버렸다는 것이, 바불이 어디에서 어떻게 살고 있는지 알 수 없다는 것이, 그래서 늙어버린 휴마는 영원히 어린 개구장이, 백단향 뗏목 위에서 영원히 실종되고 싶어하는 소년을 그린다는 것이. 

휴마는 체제 속의 사람이다. 그는 황실 근위대 대장의 아들이고 그의 아래에서 엄격하게 자라왔다. 왕, 그리고 그의 쪼금 뒤, 그 언저리에서 살아온 사람. 자신이 누리고 있는 것이 어디에서 오는지 아는 사람. 반면 바불은 휴마가 얘기했던 그 세계의 언저리에서 살았던 사람이다. 그래서 그는 체제의 속박에서 비교적 자유롭다. 그에게는 도시도 신도 황제도 구속력이 없다. 오히려 그가 구속되는 것은 휴마다. 휴마가 자신을 위해 노력하듯 바불도 그를 따라가준다. 아마도 휴마가 없었다면 정글에서 길을 잃었을 때, 그는 영원히 실종되었을 것이다. 아니, 그의 입장에서 말하자면 그는 원래의 자리로 돌아갔을 것이다. 하지만 그는 휴마를 위해서 돌아왔고 그와 함께하기 위해 그 일을 계속해왔다. 그러기 위해서 그는 끊임없이 수다를 떤다. '말이라도 하지 않으면 어떻게 견딜 수 있겠어.' 바불은 인간의 힘과 도약을 꿈꾼다. 그에게 신도 황제도 손에 잡히지 않는 허상에 가깝다. 그는 눈에 보이는 것들을 사랑한다. 별에 닿고 싶어하고 무엇인가 만들고 싶어한다. 황제보다는 사람들에게 가까운 아이사를 믿는다. 

휴마에게 그런 바불은 동경의 대상이다. 휴마 역시 자유롭고 싶고 바불처럼 좋은 발명품을 생각해내고 싶다. 그러나 바불은 그런 휴마의 다 알지 못하는 듯하다. 그의 천진난만함은 새처럼 자유로운 매력이지만 동시에 독이 되기도 한다. 아리사. 휴마는 새를 잘 안다. 울음 소리만 듣고도, 모습만 보고도 그 새가 어떤 새인지 안다. 그런 새들이 아름답다고 생각한다. 새들의 날갯짓을, 그들의 자유로움을 동경한다. 그러나 그가 할 수 있는 것은 새에 대해 공부하고 그 새를 나무로 조각하여 곁에 두는 게 고작. 그런 새의 속성을 가진 쪽은 바불이다. 마지막, 휴마의 회상 속에서 뗏목 위에 올라가 먼 호수를 가리키며 영원한 실종을 꿈꾸는 어린 바불의 모습은 금세라도 날갯짓을 하며 날아갈 듯이 자유로와 보인다. 휴마는 바불의 시선을 따라 영원히 잊지 못할 새들의 비행을 본다. 그것은 혼자 남은 휴마에게 영원히 기억될, 어떠한 낙원의 원형이 된다. 혼자 성벽에 남은 바불은 아마 새들이 날 때마다 생각했을 것이다. 그때, 그 정글에서 우리가 실종되었더라면. 휴마가 정말 그 정글보다 도시가 좋았던 건 아닐 것이다. 휴마는 두려웠던 것이다. 한번도 생각해본 적 없던, 중심 바깥의 삶이. 여태껏 다 아는 척, 잘 적응한 척 살아왔던 현실과 다른 바깥의 삶이. 그러나 바불을 잃은 후 그는 언제나 중심에서 바깥을 그리워하며 살게 되었다. 홀로 너무 빠르게 늙어가면서. 

타지에서 두 사람이 서로에게 필수불가결한 존재인 것이 보통 한 쪽이 휴마처럼 현실에 얽매어 있는 캐릭터가 되면 다른 한 쪽은 마냥 이상향, 도달해야 할 존재, 어떤 완벽한 환상의 존재가 되기 쉽다. 그러나 바불은 휴마가 존재하기 때문에 그렇게 남을 수 있는 존재이다. 아이러니컬하게도, 중심의 존재에게 보살핌을 받고 있기 때문에 그는 여전히 그렇게 천진난만하고 자유롭게 남아있다. 휴마가 곁에 없었다면 그는 진작에 도로 언저리 바깥, 세상의 너머로 밀쳐졌을 성향인 것. 휴마가 들어주지 않았다면 그의 수많은 수다는 그저 허무한 메아리로 그쳤을 것. 바불도 그것을 알고 있다. 나는 아름다움을 잘라내고 없애버린 사람이고 너는 그것을 치유해준 사람이라고 얘기할 때, 그것은 휴마의 말처럼 홀로 모든 걸 해버렸다 괴로워하는 바불의 이야기임과 동시에 바불에게 있어서 휴마의 의미이기도 할 것이다. 치유해주는 사람, 돌봐주는 사람. 휴마와 바불은 그렇게 다르면서도 그렇기 때문에 서로가 필요하다. 그러나 결국 체제는 개혁의 손을 자른다. 명령이기 때문에, 4만 개의 손을 자르고서도 자랑할 수 있다고 스스로를 합리화하던 휴마는 단 두 개의 손을 자르고 그대로 모든 걸 잃어버린다. 그것은 휴마에게 있어 최초의 반항이었으나 바불에겐 죄악의 씨앗이었다. 둘은 가장 중요한 곳에 있어서는 서로에게 닿지 못했다. 그럼에도 만약 휴마가 바불을 떠나지 않았더라면. 가지마, 하고 제 잘린 두 팔을 붙들고 울부짖던 바불의 목소리를 듣고 돌아와 그때까지 했던 것처럼 바불을 돌보았더라면 아마 휴마는 그렇게 홀로 늙어버리지 않았으리라. 하지만 바불의 손을 스스로 자름으로써 휴마의 세계는 모두 무너진다. 자신이 옳다고 믿어왔던 모든 것들을, 몰래 의심조차 하지 않으려 부단 애쓰던 것들을 모두 잃어버린다. 휴마에게 내려진 영원한 형벌. 극은 휴마로 시작해서 휴마로 끝난다. 바불을 기다리는 휴마로 시작해서 바불을 떠올리는 휴마로 끝난다. 그것이 아마도 메세지일 것이다.

휴마는 현실의 사람이고 바불은 공상의 사람이다. 휴마는 발명품마저 현실에서 사용할 합리적으로 쓸 수 있는, 음식을 넣어놓거나 사막에서 시원하게 지낼 수 있는 운송용 구멍이다. 반면 바불은 현실을 벗어날 수 있는 것들을 꿈꾼다. 떠나고 싶어한다. 그것은 바불의 현실이 괴롭기 때문일 것이다. 아마 바불에게도 휴마를 제외한 나머지 현실들은 모두 고통이었을 것. 여자와 관련된 이야기를 바불이 몇 번 하는데 특히 '마음이 따뜻한 창녀'라는 이야기, 아이사가 먼저 언급했다고는 하지만 바불이 그 이야기를 몇 번이나 꺼내는 건 아마도 그의 가족과 관련된 이야기가 아닐까 했다. 휴마의 아버지는 계속 언급되는 반면 바불의 가족 이야기는 없다. 바불에게 유일하게 가족과 같은 존재는 그의 바이, 휴마 뿐인 것이다. 그래서 바불은 '마음이 따뜻한 창녀'들을 그리워한다. '이야기를 잘 들어주는' 사람들을. 휴마 말고 바불의 이야기에 귀를 기울여준 사람은 아무도 없었을 테니까. 휴마는 가지 말았어야 했다. 어제 키워드에 학교 2013 적어놓은 게 바불의 저 '가지마' 때문에. 흥수가 다리도 망가지고 축구도 잃고 자기 곁에 남은 것이 아무것도 없었을 때, (남순이) 너라도 내 곁에 있었어야지, 하면서 눈물 뚝 흘리던 게 저 순간 확 떠올라서. 손을 잃은 것은 죄악이라고 얘기하던 바불에게서 손을 빼앗았을 때, 휴마는 그 곁에 있었어야 했다. 아마도 휴마는 4만 개의 손에서 느끼지 못했던 죄책감 때문에 제정신으로 그 곁에 있을 수 없었던 것이었겠지만 그래도, 있었어야 했다. 그러나 그러지 못했기 때문에 이 이야기는 나를 아주 괴롭히는 거지만.

마지막, 홀로 성벽을 지키고 서있음에도 바불이 서있던 한쪽 부분은 비워둔 채로, 10년 만에 굽어버린 자세로 늙은 휴마윤이 거기에 혼자 서있다. 모든 걸 잃어버렸기에 그에게 시간은 더욱 지루했을 것이며 더 빨리 그를 늙게 만들었을 것이다. 휴마는 자신의 소년기를 잃어버렸다. 여전히 정해진 예법과 규칙에 따라 칼을 받쳐들지만 그것마저도 관성에 가까운, 아주 오래된 인 같은 것. 그렇게 늙고 지친 휴마에게 새소리가 들리고 그것은 그의 자세를 곧게 만든다. 과거로 이끈다. 너무도 소년 같은 얼굴의 바불이 그의 위에 껑충 나타나고 휴마는 그제서야 다시 어려진다. 재림휴마와 상이바불이 이 부분에서 정말 좋았던 게 상이바불은 정말 너무나 한없이 소년 같았고 재림휴마는 그의 소년스러움을 너무도 사랑하기에. 상실과 대비가 더 크게 느껴지는 페어 조합. 날갯짓의 장관 아래에서 휴마는 '바불처럼' 외친다. 아리사. 

5. 오늘 관대에서 나온 운송용 구멍과 마음이 따뜻한 창녀, 가 바불을 안정시키기 위해 나온 조크라는 얘기는 당연히 맞다고 생각한다. 그러나 그 얘기가 결국 왜, 그 순간에 툭 튀어나왔을까 하는 거. 그런 순간에도 떠오를만큼 늘 담고 있던 생각이기 때문이겠지. 늘 발명품 얘기를 눈 반짝대며 늘어놓는 바불을 보며 휴마는 저도 한 번쯤, 그런 얘기를 해보고 싶어 몰래 운송용 구멍이라는 걸 생각해왔을 거고 말해놓고 나니 나중엔 또 부끄러워 늘 내가 너보다 못하다고 화도 내고. 그런데도 바불은 나는 내 비행기보단 네 운송용 구멍이 훨씬 좋다고. 주머니 얘기도 좀... 어떻게 보면 낯간지럽지만 결국 휴마가 늘 가지고 다닐 그 주머니에 자기가 들어가있겠단 거 아니냐, 정말! 주머니가 두 개면 된다는 것도, 둘이라는 것, 연결된다는 말.

* 상이바불의 '씻겨주는 것이 강압적이다'란 말에 동의하는 게 결국 다시 그 옷을 입고 다시 다음 날 새벽 성벽 앞으로 돌아오잖아. 휴마는 바불을 달래려 모든 노력을 다했지만 사실 바불의 상처를 치유할 순 없음. 둘의 관계는 아름답지만 비극적인 아름다움. 서로 결코 같을 수 없는. 바불도 휴마를 사랑하고 존중하기에 거기에 순응하지만 결국 쌓이고 쌓인 게 터지는 게 뒷부분이고 비극의 도화선이 되는, 그런 부분. 관대들 영상으로 안 남는 거 너무 아쉽네. 강해, 약해, 약한 내가 좋아. 둘 사이에서 오가는 강함과 약함에 대한 이야기들도 마찬가지로. 휴마는 평생을 강하게 살아야만 하도록 강요받은 사람이라서 자신이 바불을 약하다고 생각하면서도 그에게서 어떤 강한 면을 어떻게든 찾고 그걸 칭찬으로 북돋아주려 했지만 글쎄.. 상이바불 해석으로 생각하면 저 부분도 사실 바불에겐 어떤 강요가 될 수도 있는. 넌 강해 넌 버텨야해 우린 이걸 자랑해야 해. 그래서 바불은 수다라도 떨지 않으면 견딜 수 없게 된 거. 약함이 잘못된 것이 아니고 약함이 약함이 아니다. 

휴마에게 아버지는 동경의 대상이자 삶의 모델이지만 동시에 가장 자신을 억압하고 사랑하는 모든 것을 뺏어가는 대상. 그러나 휴마의 의지와는 상관없이 이미 닮아있고. 휴마는 그가 원하는 진짜 삶이 무엇인지 들여다 본 적도 없었는데 마지막 아리사, 때 처음 자신이 원했던 삶이 무엇일까 한 번 생각해보지 않았을까 싶다. 나는 더 나이가 든 휴마가 어느 날 새들이 한꺼번에 날아가는 날갯짓 소리에 문득, 칼을 내던지고 정글로 향하는 결말도 꿈꾼다. 그곳에 바불이 있든 없든.